was ist zivilisation? bei genauerer betrachtung ist das eigentlich kein begriff, den ich hier anwenden möchte. er bezieht sich zu sehr auf die technologisch hergestellte lebensbequemlichkeit und nicht so sehr auf ideelle errungenschaften. das wird häufig in der diskussion über den gegensatz der zivilisierten welt und den "wilden" angeprangert.
wenn wir als erstrebenswerte ideelle ziele dinge definieren wie "glück" (auch hier wieder: was ist das?), "frieden" oder die einhaltung der menschenrechte, dann sind wir in allen drei punkten sehr weit weg vom ziel. und da sind noch nicht für die menschheit überlebensnotwendige ziele des umweltschutzes definiert.
wie immer haben wir erstens ein definitionsproblem und zweitens ein globalisierungsproblem. frieden wird es ohne glück und menschenrechte nicht geben. aber die glücksforschung ist ein sehr junges feld, das in der diskussion um den stand der menschheit ziemlich wenig beachtung findet. neulich wurde der glücksreport vorgestellt - ohne nennenswertes echo in den medien. dabei wird in diesem report auseinander gesetzt, was glücksfaktoren sind. man sollte meinen, wir alle streben nach glück und es wäre demnach interessant zu erfahren, was denn nun glücklich macht. irgendwelche boulewardblätter beglückten uns immerhin mit tollen ranglisten, wer die glücklichsten nationen sind und jubelten, weil irgendwer ein paar stufen aufgestiegen ist. der report zeigt allerdings auch, wo global unsere probleme liegen, daß afrika - komplett und ohne ausnahme! - ein verlohrener kontinent ist. und daß wir uns das kaum leisten können, sollte an der aktuellen flüchtlingsdebatte eigentlich auch klar werden.
interessant ist, daß die lebenssituation von frauen laut report ein entscheidender glücksbaustein ist. die diskussionen der letzten jahre erhärten das eigentlich. trotzdem ist afrika in weiten teilen, alle muslimischen länder, indien mit seiner gigantischen bevölkerung, aber auch china entwicklungsland. nennen wir das kind beim namen: weltweit ist ein viertel der weltbevölkerung von positiven entwicklungen auf allen ebenen abgeschnitten - aufgrund seines geschlechtes.
was mich zum thema "menschenrechte" kommen läßt. es gibt keine eindeutig definierten menschenrechte. es gibt die westliche deklaration und die sogenannte "kairoer deklaration" der islamischen menschenrechte. die beiden sind im wortlaut ähnlich, aber keinesfalls in der sache ähnlich. die menschenrechte regeln unter anderem den status der frau. unter anderem regeln sie im islam, daß die frau keinen gleichwertigen status hat. aber wir wollen ja nicht nur auf den armen museln rumhacken. die verteidigung der freiheit - und die menschenrechte sind eine demarkationslinie im kampf um freiheitsrechte zwischen staat und individuum - hat auch im westen einiges gekostet. guantanamo ist mit den menschenrechten unvereinbar und damit hat das "land of the free and home of the brave" oder wie dieses kackland sich auch immer nennt, verkackt. der trend zeigt international seit 2001 nach unten.
reden wir noch über frieden? frieden kann es doch nur geben, wenn die bedürfnisse der menschen halbwegs ausgeglichen sind. das ist innerhalb eines landes schon schwer, wie die armutsreports international zeigen. die schere klafft immer weiter auseinander und über kurz oder lang wird marx und der klassenkampf wieder sehr aktuell werden. und dieser kampf wird in teilen blutig ausgefochten werden. zwischen den staaten ist dieser kampf aktuell am toben. es ist in vielerlei hinsicht im nahen osten ein kampf gegen den us-imperialismus, auch wenn andere themen vorgeschoben sind. jedes land mit begehrten rohstoffen ist ein land unter imperialistischer ausbeutung und damit ein land ohne selbstbestimmung. das kann man durch den gesamten arabischen frühling, durch syrien, irak, iran, und von mir aus auch die saudis durchdeklinieren.
auf allen gebieten sehen wir arschlöcher. bremsklötze, die das ideal einer glücklichen, friedlichen welt mit gleichen rechten für alle behindern. egal ob das jetzt männer im allgemeinen oder ganz spezielle männer sind - wir haben diese arschlöcher und wir sollten sie bekämpfen, wenn wir eine bessere welt wollen.
es tut mir leid, lila, wenn ich pessimistisch auf sit-ins und flowerpower reagiere. es wäre so schön, wenn die liebe alles böse gewaltlos hinwegfegen könnte. diese blauäugigkeit hatte ich auch mal. aber "friedensforschung" ist, wenn man die gleiche thematik aus einem anderen blickwinkel betrachtet, konfliktforschung. oder auch kapitalforschung, wenn man sich als friedensforscher mit dem deutschen waffenexport befasst... bleiben wir bei der konfliktforschung: alle "friedlichen" revolutionen sind nur deswegen erfolgreich gewesen, weil sie nicht friedlich waren oder maßgeblich von anderen faktoren begleitet wurden. gandhi war friedlich, seine provokationen des empire waren nachvollziehbar, das empire war im moralischen unrecht - trotzdem agierte es auf zutiefst moralischer basis. das macht im kern gandhis lehre aus: der gewaltfreie kampf zwingt dem gegner moralisches handeln auf. das war gandhis großer irrtum nummer eins, der sich im internationalen unverständnis zeigt, als er den juden im dritten reich seinen weg des gewaltfreien wiederstandes empfielt. was bei englischen gentlemen gerade noch funktionierte, das war gegen die verrohten bestien der ss lachhaft. zudem hat zugleich mit der gewaltfreien bewegung ein bewaffneter kampf stattgefunden und das empire hat seine eigenen probleme gehabt...
king als geistiges kind gandhis hat ähnliche nebenerscheinungen gehabt. sein kampf wurde flankiert von bewaffnetem kampf militanter schwarzer, der nation of islam beispielsweise, den black panters und anderen. jegliche erfolge der bürgerrechtsbewegung sind letztlich nicht ausschließlich auf die gewaltfreie bewegung zurückzuführen sondern auf alle einzelbewegungen. ein staat würde natürlich niemals zugeben, er habe sich der gewalt gebeugt... aber der zu erwartende blutzoll war wohl dennoch hoch genug. und wir wollen nicht vergessen, daß king vor seinem volk das promised land erreicht hat und sich darin mit dem militanten malcolm x das schicksal teilt...
worauf will ich hinaus? jeder kampf um eine bessere welt hat zwei gegner: welche die man mit gewaltfreiheit besiegen kann und welche die darüber lachen. jeder kämpfer für eine sache ist demnach gut beraten, ambivalent zu sein und liebe ebenso wie das schwert griffbereit zu haben. wir werden die ungerechtigkeit der welt nicht nur mit waffen besiegen, aber auch nicht nur mit blumen. wer das eine will, ist ein tyrann, wer das andere will, ist ein träumer.